☪️ オスマン帝国（1299年〜1683年）

13世紀末、モンゴルの侵攻とイル・ハン国の圧力によってルーム・セルジューク朝の統制が事実上崩壊し、アナトリア各地でトルコ系ベイ（首長）が率いる大小のベイリク（侯国）が分立した。ビザンツ帝国との国境地帯だったアナトリア北西部の一角に興ったオスマン侯国は、当初はこれら数あるベイリクの一つに過ぎなかった。

オスマン1世が父祖から継いだ小侯国を率いてセルジューク朝の宗主権から自立したとされる年。オスマン1世の事績を伝える同時代史料はほとんど存在せず、その建国過程を詳細に記す最古の記録も1世紀以上後に成立したものであるため、この年代自体の確度は低い。実際の国家形成は数十年かけて段階的に進んだとみるのが実証的な見方である。

アナトリア北西部の新興トルコ系君侯国オスマン朝の軍が、ビザンツ軍を撃破した戦い。当時は数ある小勢力の一つに過ぎなかったオスマン朝が、以後1世紀余りでバルカンからアナトリアまでを飲み込む大帝国へと成長し、最終的にビザンツを滅ぼすことになろうとは、この時点では誰も予想していなかった。詳細は『ビザンツ帝国』タイムラインを参照。

オルハンが長期の包囲の末にブルサを攻略し、オスマン侯国として初めての恒久的な都と定めた。それまで遊牧的な性格の強かったオスマン集団が、定住した宮廷と行政機構を備えた国家へと脱皮する画期であり、貨幣の鋳造やモスク・マドラサの建設もこの頃から本格化する。

オルハンがビザンツ帝国の重要都市ニケーアを攻略した。かつて第4回十字軍後のニケーア帝国の都でもあったこの都市の陥落は、アナトリア北西部におけるビザンツの残存勢力がオスマンの前に急速に後退していることを示す出来事だった。

ビザンツの内乱に介入する形でビザンツ側に招かれたオスマン軍が、折しも地震で城壁が崩れたガリポリを占領し、初めてヨーロッパ側（バルカン半島）に恒久的な橋頭堡を築いた。これ以後オスマン朝は急速にバルカンへ勢力を広げ、コンスタンティノープルは徐々にオスマン領に囲まれた孤島のような状態に陥っていく。詳細は『ビザンツ帝国』タイムラインを参照。

ムラト1世がバルカン半島の要衝アドリアノープルを攻略し、まもなくブルサからここへ遷都した（正確な攻略年は史料によって1361〜1369年の幅がある）。以後1世紀近くにわたりオスマンの都であり続けるエディルネは、コンスタンティノープルを内陸側から包囲する形の戦略拠点であり、バルカン進出の司令塔となった。

バルカン進出を強めるムラト1世と、これに対抗するセルビア公ラザル率いる連合軍が激突し、両軍の指導者が共に戦死する激戦となった。ムラト1世は勝利の直後、戦場を検分中に敵の生き残りに暗殺されたと伝えられる。この戦いによってセルビア王国は事実上解体され、バルカンにおけるオスマンの覇権は不可逆的なものとなった。詳細は『ビザンツ帝国』タイムラインを参照。

オスマンによるコンスタンティノープルの長期包囲を受け、ハンガリー王ジギスムントを中心に西欧諸国が組織した最後の大規模な十字軍が、バヤズィト1世率いるオスマン軍と激突したが壊滅的な敗北を喫した。この勝利によりバヤズィト1世の権勢は絶頂に達し、コンスタンティノープルの運命はオスマンの意志一つに委ねられる状況となった。詳細は『ビザンツ帝国』タイムラインを参照。

陥落は目前と思われていたコンスタンティノープルであったが、中央アジアから来襲したティムールがアンカラの戦いでバヤズィト1世を撃破し捕虜としたことで、オスマン帝国は後継者争いによる内乱期（空位時代）に突入した。この予期せぬ介入により、滅亡寸前だったビザンツ帝国は思いがけず半世紀の延命を得ることになった。詳細は『ビザンツ帝国』タイムラインを参照。

捕虜となったバヤズィト1世の死後、残された息子たち（スュレイマン・イーサー・メフメト・ムーサ）が互いに帝位を争う内戦が11年にわたって続いた。かつてバヤズィト1世に征服されたアナトリアの旧ベイリクも一部が独立を回復するなど、オスマン国家は建国から1世紀を経ずして一時解体状態に陥った。末子メフメト（後のメフメト1世）が兄弟たちを次々と破り、1413年に帝国を再統一する。

11年に及んだ空位時代を勝ち抜いたメフメト1世が、最後の兄弟ムーサを破ってオスマン帝国を再統一した。解体寸前まで陥った国家をわずか一代で立て直したこの再統一は、次代ムラト2世・メフメト2世による対外拡張再開の前提条件を整えるものであり、コンスタンティノープル攻略までの助走期間の起点となる。

ハンガリー王・ポーランド王ヴワディスワフ3世を中心に組織された西欧最後の大規模な十字軍が、黒海沿岸のヴァルナでムラト2世率いるオスマン軍と激突したが、王自身が戦死する大敗を喫した。西方からのビザンツ救援の試みはこれが事実上最後となり、コンスタンティノープル陥落までの流れを決定的なものにした。詳細は『ビザンツ帝国』タイムラインを参照。

ハンガリーの摂政フニャディ・ヤーノシュが再び十字軍を組織してバルカンへ進軍したが、59年前と同じコソヴォの地でムラト2世に大敗した。この敗北により西欧諸国がバルカンの陸路からオスマンを押し返す試みは事実上潰え、コンスタンティノープルは軍事的な救援の望みを完全に絶たれることになった。

19歳のメフメト2世が2度目の即位を果たした（幼少期に一時即位した経験もあったが実権は父ムラト2世が握っていた）。即位直後からコンスタンティノープル攻略を国家の最優先課題に据え、巨砲の鋳造や城砦の建設など、周到な準備を急速に進めていく。

メフメト2世が、すでにアジア側にあった要塞と対をなす形でボスポラス海峡の最も狭い地点にルメリ・ヒサルを築城し、わずか数か月で完成させた。これにより黒海方面からコンスタンティノープルへの海上補給路が完全に遮断され、翌年の総攻撃に向けた包囲網が事実上完成した。

メフメト2世率いる大軍が、ウルバンが鋳造した巨砲による砲撃と、艦隊を陸路で丘越えさせて金角湾へ進入させるという奇策の末に、難攻不落とされたテオドシウスの城壁をついに突破した。56日間の包囲戦の末、1453年5月29日に陥落したこの日をもって、オスマン帝国は辺境の一侯国から地中海東部を統べる帝国へと自己認識を転換させることになる。ビザンツ側にとっては1123年続いたローマ帝国の終焉であり、オスマン側にとっては帝国の完成を告げる開闢の日であるという、同一の出来事に対する視点の非対称性が最も鮮やかに表れる事件である。詳細は『ビザンツ帝国』タイムラインを参照。

メフメト2世は陥落した都を新首都と定め、荒廃していた市街の再建と再植民を進める一方、アヤソフィア大聖堂を没収してモスクに転用した。「イスタンブル」という呼称自体はこの頃から民間で広く使われ始めたとされるが、オスマンの公文書では19世紀に至るまで「コンスタンティニイェ」という名称も並行して使われ続けており、正式な行政上の改称は共和国期の1930年（トルコ郵便法）を待つことになる。

メフメト2世は陥落の翌年、ゲンナディオス2世スコラリオスを正教会総主教に任じ、正教徒共同体（ミッレト）の宗教・司法・教育に関する広範な自治を認めた。この枠組みは後にアルメニア教会・ユダヤ教徒にも適用され、征服した多様な宗教共同体を破壊せず、その内部自治と引き換えに人頭税（ジズヤ）と忠誠を求めるという、オスマン帝国の多民族統治の基本原則となった。

メフメト2世の遠征軍が黒海南岸に残っていた最後のビザンツ系政権トレビゾンド帝国を包囲し、皇帝ダヴィドは無血開城を選んだ。コンスタンティノープル陥落から8年、これによりビザンツ帝国の系譜を引く政権は地上から完全に姿を消し、ローマ帝国の1500年余りの歴史に最終的な終止符が打たれた。

オスマンの遠征軍が黒海北岸クリミア半島のジェノヴァ交易拠点カッファを攻略したのを機に、クリミア・ハン国のメングリ1世ギレイがオスマンの宗主権を受け入れた。ジョチ・ウルスの後継国家であるクリミア・ハン国を保護国とすることで、オスマンは黒海全域を事実上の内海とし、以後ロシア・ポーランド方面への遠征に強力な騎兵戦力を動員できるようになる。詳細は『ジョチ・ウルス』タイムラインを参照。

16年にわたり地中海各地で断続的に交戦してきたヴェネツィア共和国との間に講和が成立した。ヴェネツィアはエーゲ海の拠点の一部を失いオスマンへの貢納を課されたが、引き換えにイスタンブルでの通商特権を確保し、以後もオスマン帝国最大の交易相手国の一つであり続けた。

メフメト2世の死後、次男バヤズィト2世が長男ジェムとの帝位争いに勝利して即位した。敗れたジェムはロドス島の聖ヨハネ騎士団に亡命したが、以後ローマ教皇・フランス王らがジェムの身柄を外交的な取引材料として利用し続け、バヤズィト2世は在位中ずっとこの「人質にされた弟」の存在に足元を脅かされ続けることになった。

レコンキスタ完了に伴うアルハンブラ勅令によりスペインを追放されたセファルディム系ユダヤ教徒に対し、バヤズィト2世は帝国内への移住を積極的に呼びかけた。彼らがもたらした医療・金融・印刷技術などの知識は帝国各都市の経済力を大きく押し上げ、「フェルディナンド王は自国を貧しくし我が国を富ませた」とバヤズィト2世が評したという逸話が伝わる。『大航海時代・宗教改革』タイムラインのレコンキスタ完了と同一年の出来事である。

スーフィー教団の家系に生まれたイスマーイール1世が、タブリーズを都にサファヴィー朝を建国し十二イマーム派シーア派を国教に定めた。スンナ派を国是とするオスマン帝国の東方に、宗派・政治の両面で真っ向から対立する強力な国家が出現したことは、以後400年近く続く両国の対立構造の起点であり、オスマンがそれまでの対ヨーロッパ一辺倒の戦略から東西二正面を意識せざるを得なくなる転換点となった。

サファヴィー朝の宗教的影響がアナトリア東部の遊牧民に浸透することに強い危機感を抱いていたセリム1世が、イェニチェリの支持を背景に父バヤズィト2世に退位を迫り即位した。バヤズィト2世は退位直後に没している。対サファヴィー強硬路線を掲げるセリム1世の即位は、以後の帝国の版図を東方・南方へ一変させる8年間の始まりとなった。

セリム1世率いるオスマン軍が、火縄銃と大砲を効果的に運用してサファヴィー朝の精鋭騎兵軍を撃破した。火器の体系的な導入で優位に立つオスマンと、騎兵による白兵戦を誇りとしたサファヴィーとの技術的落差を象徴する戦いであり、この敗北によりイスマーイール1世の「不敗の聖王」としての神秘的権威は大きく傷つき、以後サファヴィーの東方拡大は事実上停止した。

サファヴィー朝を退けたセリム1世が矛先を南のマムルーク朝へ転じ、アレッポ近郊のマルジュ・ダービクで激突した。オスマンの火器運用に対しマムルーク軍は旧来の騎兵戦術に固執し、スルタン、カーンスー・ガウリー自身が混乱の中で落命する壊滅的敗北を喫した。この一戦でシリア方面のマムルーク支配は事実上崩壊した。

新たに擁立されたトゥーマーンバーイ2世がカイロで頑強な市街戦を展開したが、ついに敗れて捕らえられ処刑された。271年続いたマムルーク朝は滅亡し、エジプト・シリア・ヒジャーズ（アラビア半島西岸）はオスマン帝国の版図に組み込まれた。この征服によりオスマンは地中海東部の陸路交易路とナイルの富を掌握し、単なるバルカン・アナトリアの大国から中東イスラム世界の中核国家へと性格を変えることになる。

マムルーク朝滅亡に伴い、それまでマムルーク朝が保持していた「両聖都の守護者（ヒッザメトゥル・ハラメイン）」の称号がオスマン家に移った。メッカ・メディナへの巡礼路の安全確保と聖都への財政支援を担うこの立場は、単なる軍事的覇権を超えてスンナ派イスラム世界全体における宗教的権威をオスマン家にもたらすことになった。

マムルーク朝の保護下にあった名目上のアッバース朝カリフ、ムタワッキル3世が、セリム1世にカリフの位を正式に譲位したという話が長く語られてきた。しかしこの「カリフ位委譲」の逸話は同時代の史料には見られず、18世紀以降、ロシアとの外交交渉の必要からオスマン側が政治的に構築した言説とする見方が現在では有力である。実際にはメッカ・メディナの保護者という立場そのものが、スンナ派世界におけるオスマンの宗教的権威の実質的な根拠だったと考えられている。

セリム1世の急死を受けて26歳のスレイマン1世が即位した。父が版図を東方・南方へ劇的に広げた勢いを受け継ぎつつ、以後46年の治世でヨーロッパ方面への再拡張と国内法制度の整備を同時に進め、オスマン帝国を軍事・行政・文化のすべてにおいて最盛期へ導くことになる。

メフメト2世すら攻略できなかったハンガリー王国南方の要衝ベオグラードを、即位間もないスレイマン1世が攻略した。ドナウ川沿いの防衛拠点を失ったハンガリー王国は、以後モハーチの戦いに至るまでオスマンの圧力に対し有効な防衛線を築けなくなる。

地中海東部からオスマンの海上交易路を脅かし続けていた聖ヨハネ騎士団の拠点ロドス島を、スレイマン1世自ら大軍を率いて包囲した。半年に及ぶ攻防戦の末、騎士団は名誉ある撤退を条件に降伏し、マルタ島へと拠点を移すことになった（後の1565年マルタ包囲戦につながる）。これによりオスマンは東地中海の制海権をほぼ手中に収めた。

スレイマン1世率いるオスマン軍が、ハンガリー王ラヨシュ2世率いる軍をわずか2時間足らずで壊滅させた戦い。ラヨシュ2世自身も敗走中に落馬して溺死し、中世ハンガリー王国はこの一戦で事実上崩壊した。ハンガリーの王位はハプスブルク家とオスマンの傀儡（後のトランシルヴァニア公）の間で分割され、以後150年以上にわたりハンガリーはオスマンとハプスブルクの草刈り場となる。

モハーチの勝利の勢いを駆り、スレイマン1世が神聖ローマ帝国の都ウィーンを包囲した。しかし遠征距離の長さによる兵站の限界と、季節外れの悪天候による重砲の輸送遅延が響き、フェルディナント1世が指揮する防衛側の抵抗もあって3週間の包囲の末に撤退を余儀なくされた。オスマン側にとっては限定的な失敗にとどまったが、ヨーロッパ側にはオスマンの脅威が自国の目前にまで迫っているという強い衝撃を与え、以後長くハプスブルク家の対外政策の最重要課題であり続けることになる。

北アフリカを拠点とする私掠船提督だったバルバロス・ハイレッディンが、スレイマン1世に招かれてオスマン海軍最高司令官（カプダン・パシャ）に任じられた。陸軍に比して立ち遅れていたオスマン海軍は、彼の指揮のもとスペイン・ヴェネツィアの艦隊と互角以上に渡り合う実力を身につけ、地中海全域が本格的な係争海域となっていく。

スレイマン1世が奴隷身分のヒュッレムを正式に解放し妃として迎えたことは、歴代スルタンの慣例（側室は奴隷身分のまま留め置く）を破る異例の決定だった。ハレムを旧宮殿からトプカプ宮殿内へ移し常時政務の場の近くに置いたことで、以後の母后・寵妃が国政に直接関与しやすい構造が定着し、この時代以降のオスマン宮廷政治の力学を大きく変えることになった。

スレイマン1世は1534年・1548年・1554年の3度にわたり自ら大軍を率いて東方へ遠征し、サファヴィー朝からイラク（メソポタミア）を奪ってバグダードを征服した。広大な距離と過酷な気候のため決定的な打撃を与えるには至らなかったが、シーア派の聖地カルバラー・ナジャフを含むイラク一帯の獲得は、スンナ派世界の盟主としてのオスマンの地位をさらに固めるものとなった。

ハプスブルク家との抗争に苦しむフランス王フランソワ1世との間に、フランス商人への通商特権（カピチュレーション）を含む事実上の同盟関係が成立した。キリスト教国フランスとイスラム教国オスマンの提携は「キリスト教世界に対する裏切り」としてヨーロッパで非難を浴びたが、両国にとってハプスブルク家という共通の脅威を東西から挟撃する現実的な選択であり、以後長くオスマン・フランス関係の基軸として機能し続けた。

13年にわたりスレイマン1世の腹心として権勢を振るった大宰相イブラヒム・パシャが、ある夜突然宮廷内で絞殺された。表向きの理由は明らかにされなかったが、権勢を強めすぎたことへの警戒に加え、ヒュッレム・スルタンの働きかけがあったとする説が同時代から根強く語られている。寵臣の栄華がいかに一夜にして覆りうるかを象徴する事件である。

教皇・スペイン・ヴェネツィアなどが結成した神聖同盟の連合艦隊を、バルバロス・ハイレッディン率いるオスマン艦隊が撃破した。この勝利により地中海の制海権はオスマン側に大きく傾き、以後30年以上にわたってオスマンが地中海の軍事的優位を保つ基礎が築かれた。

宮廷建築家ミマール・スィナンが、夭折した王子を悼むシェフザーデ・モスク（1548年）に続き、スレイマン1世自身の名を冠したスレイマニエ・モスク（1550〜1557年）を完成させた。巨大なドームを持つ中央集中式の空間構成はアヤソフィアへの応答でもあり、以後のオスマン建築の規範を決定づけた。スィナンは生涯に80以上のモスクを手がけ、この時代の建築的達成は帝国の軍事的全盛期と表裏一体のものだった。

71歳のスレイマン1世が、13度目となる自らの親征の最中、ハンガリーの要塞シゲトヴァールの陣中で没した。側近たちはスレイマン1世の死を秘匿したまま指揮を続け、要塞を陥落させた後に新帝セリム2世が到着するまで崩御を伏せ通したと伝えられる。46年に及んだ「立法者」の治世の終わりは、そのまま帝国の軍事的拡張期の実質的な終わりとも重なることになる。

征服した土地の徴税権を、スィパーヒー（騎兵）に対する俸給の代わりとして分配する制度。ティマール保有者は平時には現地の治安維持と徴税を担い、戦時には自弁の武装で従軍する義務を負った。中央財政から現金を支出せずに大規模な常備騎兵と地方行政官の双方を確保できるこの仕組みは、征服の初期段階から帝国最盛期まで、オスマンの軍事力と地方統治を同時に支える基幹制度であり続けた。

バルカン半島のキリスト教徒家庭から健康な男児を定期的に徴用し、イスラムに改宗させた上でイェニチェリ軍団や宮廷官僚として育成する制度。血縁に基づく貴族層に依存せず、スルタン個人に絶対的に忠誠を誓う奴隷身分の軍事・行政エリートを一から育て上げるこの仕組みは、大宰相ソコルル・メフメト・パシャやキョプリュリュ家のように、被征服民出身者が帝国の最高権力にまで到達しうる特異な社会的流動性を生み出した。

メフメト2世が法典（カーヌーンナーメ）に明文化したとされる規定により、即位した新帝が内乱を未然に防ぐ目的で兄弟を処刑することが正当化された。この血なまぐさい慣行は帝国の安定に寄与した反面、有能な王子までも失う代償を伴い、1603年のアフメト1世即位以降は兄弟殺しを行わず宮殿内の一室（カフェス、鳥籠）に幽閉する方式へと転換した。しかし外界から隔絶された環境で育った王子が統治能力を欠いたまま即位するという、別種の弊害を新たに生むことにもなった。

海軍提督ピーリー・レイースが、コロンブスの航海図を含む複数の資料を統合して大西洋・アメリカ大陸沿岸を描いた世界地図を作成した。地図の大部分は失われ現存するのは断片のみだが、大航海時代の最新の地理的知見がオスマン帝国にも同時代的に流入し、独自に統合・記録されていたことを示す一級史料として、1929年にトプカプ宮殿で再発見されて以来高く評価されている。

アラビア語・ペルシア語・トルコ語の三言語で詩作した詩人フズーリーが、悲恋物語を題材にした叙事詩『ライラとマジュヌーン』を著した。オスマン・トルコ語文学の古典として長く読み継がれるこの作品は、オスマン帝国が単一の民族文化ではなく、アラビア語・ペルシア語文化圏と地続きの多言語的な文化圏の中にあったことを示す代表例である。

スレイマン1世が定めたカーヌーン（世俗法）とイスラム法（シャリーア）の間には、土地制度や刑罰の扱いなど本質的に整合しない部分があった。シェイヒュルイスラームのエブッスード・エフェンディはこの両者を体系的に調和させる法解釈（ファトワー）を数多く示し、以後のオスマン法運用の基準を確立した。世俗の統治秩序と宗教的正統性を両立させるこの制度設計は、帝国が長期にわたり多様な民族・宗派を統治し続けられた基盤の一つとされる。

スルタンの生母に与えられる称号「ヴァリデ・スルタン」は、単なる名誉称号ではなく、後継者選定・大宰相人事・外交にまで及ぶ実質的な政治権力を伴った。ヒュッレム・スルタンに始まり、キョセム・スルタン、トゥルハン・ハティジェへと連なるこの権力構造は、17世紀半ばには「女人の天下（スルタナート・オブ・ウィメン）」とすら呼ばれる時代を生み、ハレムが後宮としてだけでなく国政の中枢として機能していたことを示している。

16世紀半ば、シリア方面からイスタンブルにもたらされたコーヒーを飲ませる店（カフェハーネ）が急速に広まり、身分を問わず人々が集って歓談する新たな公共空間として都市文化に定着した。グランド・バザールを中心とする広大な商業network と合わせ、イスタンブルは同時代のヨーロッパ諸都市を凌ぐ人口と経済規模を誇る国際都市として繁栄した。一方でカフェハーネは政治的な噂話や不満の温床ともなり、後の時代には度々禁令の対象にもなった。

宮廷工房を率いたナッカーシュ・オスマンらの細密画家は、スルタンの事績を視覚的に記録する歴史絵巻を数多く制作し、ペルシアの伝統から独立したオスマン様式を確立した。同時期、イズニクの窯では鮮やかなコバルトブルーとトマトレッドを特徴とする陶器タイルの生産が最盛期を迎え、スレイマニエ・モスクをはじめ帝国各地のモスクの内装を飾った。視覚芸術の両分野が16世紀後半にほぼ同時に頂点を迎えたことは、帝国の富と安定がこの時期に集中していたことを物語る。

天文学者タキーユッディーンの働きかけにより、ムラト3世の勅許でイスタンブルに当時世界最高水準の観測機器を備えた天文台が建設された。しかし1580年、ペストの流行やイェニチェリの反乱を天文観測が招いた凶事と結びつけるシェイヒュルイスラームら保守派の圧力により、スルタンの命令でわずか数年のうちに破壊された。同時代のヨーロッパで天文学が着実に制度化されていったのとは対照的な、科学的探究と宗教的権威の緊張関係を象徴する事件である。

官僚として出仕する傍ら独学で膨大な著作を残したカーティプ・チェレビーが、イスラム世界とヨーロッパ双方の文献を渉猟して書誌『判断の除去のための書名大事典』や地理書『世界の鏡』を編んだ。当時のオスマン知識人としては異例なほどヨーロッパの学術動向を積極的に取り入れたその姿勢は、コーヒー・タバコ論争にも実証的な立場で臨むなど、17世紀オスマンにおける知的探究の一つの到達点を示している。

40年以上にわたりオスマン帝国の領域内外を旅し続けたエヴリヤ・チェレビーが、その見聞を10巻に及ぶ大著『旅行記（セヤーハトナーメ）』にまとめた。バルカン・アナトリア・中東・北アフリカ・中央ヨーロッパにまで及ぶ記録は都市の風俗・言語・建築から逸話・伝承まで幅広く網羅しており、17世紀オスマン社会を知る上で比類のない史料的価値を持つ。

スレイマン1世の死を受けて即位したセリム2世は、生涯一度も自ら軍を率いて親征することのなかった最初のスルタンとなった。大宰相ソコルル・メフメト・パシャをはじめとする官僚機構への実務依存が強まり、以後のオスマン統治は「親征する戦士スルタン」から「宮廷にとどまり大宰相に委任する君主」へと重心を移していく、長期的な構造転換の起点となった。

地中海東部の要衝キプロス島がヴェネツィアから奪取された。首都ニコシアは陥落し、翌1571年にはファマグスタも激しい抵抗の末に陥落したが、降伏交渉に反した守備隊指揮官の処刑（生きたまま皮を剥がれたと伝えられる）はヨーロッパに大きな衝撃を与え、レパントの海戦へ向けた神聖同盟結成の直接の引き金の一つとなった。

教皇・スペイン・ヴェネツィアの神聖同盟艦隊が、ドン・フアン・デ・アウストリアの指揮のもとオスマン艦隊を壊滅させた。ガレー船同士による最後の大規模海戦とされ、西欧では「キリスト教世界の勝利」として長く記憶される。しかしオスマンは失われた艦船をわずか半年で新造し、獲得したばかりのキプロス島の領有も維持し続けた。大宰相ソコルル・メフメト・パシャが「我々がキプロスを奪った時、あなた方はその腕をもぎ取った。だが腕は生えてくる」とヴェネツィア大使に語ったと伝えられ、戦術的敗北と戦略的維持という実態が、西欧側の記憶とは異なる複雑な結末を物語っている。詳細は『大航海時代・宗教改革』タイムラインを参照。

サファヴィー朝の内紛による混乱に乗じ、オスマンが東方へ大規模な遠征を行いカフカス地方（グルジア・アゼルバイジャン）へ進出した。1590年のコンスタンティノープル条約でオスマンは領土の大幅な拡大を実現し、この時期がオスマンの対サファヴィー国境における最大版図となった。しかしこの拡張はアッバース1世の台頭により後の1603〜1618年戦争で大きく押し戻されることになる。

ハンガリー国境をめぐりハプスブルク家との間で始まった戦争は、双方とも決定的な勝利を得られないまま13年の長期にわたる消耗戦となった。従来の騎兵中心の戦術に代わり、火器を持つ歩兵の重要性が増す軍事的な転換点でもあり、戦費の増大はオスマン財政を長期的に圧迫し始める。

長期化する対ハプスブルク・対サファヴィー戦争の重税と、火器の普及で仕事を失った非正規兵（レヴェンド）の群盗化を背景に、アナトリア各地で「ジェラーリーの乱」と総称される大規模な反乱が連鎖的に発生した。地方行政は各地で機能不全に陥り、多くの農村が放棄されるなど、17世紀初頭のアナトリアは深刻な社会的動揺の時代を迎えた。

軍制改革で国力を回復させたサファヴィー朝のアッバース1世が、1578〜1590年戦争でオスマンに奪われたアゼルバイジャン・カフカス方面の失地回復に乗り出した。ハプスブルクとの長期戦争でアナトリア方面の兵力を割けなかったオスマンは後退を強いられ、1618年の条約でこの方面の領土をおおむね1555年時点の国境まで戻すことで合意した。国力の東西同時展開の限界が露呈した戦争である。

13年に及んだハプスブルクとの戦争が講和で終結した。従来の講和文書ではハプスブルク皇帝を「王」、オスマン皇帝を「皇帝」と非対称に記してきたのに対し、この和約では両者を対等な「皇帝」として扱い、それまでハプスブルク側が支払っていた事実上の貢納金も廃止された。ヨーロッパの一君主にすぎなかったハプスブルク皇帝を対等な存在として認めざるを得なくなったこの和約は、オスマンの相対的な優位が揺らぎ始めたことを示す象徴的な転換点である。

イェニチェリ軍団の規律の乱れに強い危機感を抱いたオスマン2世が、その解体・改革を志したところ、意図を察知したイェニチェリが反乱を起こし、若きスルタンを廃位した上でイェディクレ要塞に幽閉して絞殺した。オスマン史上初めてイェニチェリの手でスルタンが弑逆されたこの事件は、以後のスルタンの権威が軍事エリート集団の意向に大きく左右されうることを決定的に示し、17世紀の政治的混乱の幕開けとなった。

オスマン2世の弑逆で生じた政治的混乱の隙を突き、サファヴィー朝のアッバース1世がバグダードを攻略した。1534年にスレイマン1世が征服して以来90年近く保持してきたイラクの中心都市の喪失は、宮廷の内紛が対外的な国防そのものを揺るがしうることを示す痛手であり、この失地はムラト4世による1638年の奪回まで15年続くことになる。

成人し親政を開始したムラト4世が、乱れきったイェニチェリの規律を峻厳な粛清によって立て直し、都市の治安と国庫を締め直すため、火災の原因ともなっていたコーヒーハウスの閉鎖やタバコ・アルコールの厳罰化を伴う禁令を発した。恐怖政治的な色彩を帯びた強権統治だったが、混乱の続いていた帝国に一時的な求心力と秩序を取り戻す効果を上げた。

ムラト4世が自ら大軍を率いて親征し、1623年以来サファヴィー朝の手にあったバグダードを奪回した。粛清と規律回復で立て直したイェニチェリ・シパーヒー軍を実戦で用いた最後の大規模親征であり、混乱期のオスマン帝国がなお強力な軍事動員力を保持していることを内外に示す遠征となった。

バグダード奪回を受け、オスマンとサファヴィー朝の間でズハーブ条約が結ばれ、両国の国境がおおむね現在のイラン・イラク国境に近い形で確定した。1世紀以上断続的に続いてきたオスマン・サファヴィー戦争にひとまずの区切りをつけたこの国境線は、以後の帝国の版図を長く規定し続けることになる。

海賊船の拿捕をめぐる紛争を口実に、オスマンがヴェネツィア領クレタ島への大規模な遠征を開始した。当初は短期間での制圧を見込んでいたが、州都カンディア（現・イラクリオン）の要塞は驚異的な粘り強さで持ちこたえ、この戦争は結果的に24年に及ぶヨーロッパ史上最長級の攻城戦へと発展していくことになる。

長年の幽閉生活による精神的不安定を抱えたまま即位したイブラヒム1世は、側近や寵妃への浪費と支離滅裂な人事介入で治世を混乱させ続けた。折からのクレタ戦争の戦費負担も重なる中、1648年、イェニチェリと官僚らが結束した反乱により廃位され、まもなく処刑された。母后キョセム・スルタンが息子の暴走を制御しきれなかったことも、この破局の一因とされる。

イブラヒム1世の廃位後、幼いメフメト4世が即位すると、祖母である前母后キョセム・スルタンと、実母である新母后トゥルハン・ハティジェの間で摂政の実権をめぐる激しい対立が始まった。長年の経験と宮廷内の人脈を持つキョセムが当初は実権を握り続けたが、若いトゥルハンもまた自らの陣営を固めつつあり、宮廷は二つの母后派閥に分裂した緊張状態に陥った。

長期化する戦争の戦費と宮廷の混乱による支出増大を背景に、オスマン財政は深刻な悪化に陥り、銀貨（アクチェ）の含有量を下げる貨幣改悪が繰り返された。新大陸から大量の銀がヨーロッパに流入したことで生じた「価格革命」による物価上昇の波及も、この財政悪化に拍車をかけた一因とされる。財政の逼迫は、次章で描かれるキョプリュリュ家による大規模な財政再建の必要性を生み出す背景となった。

孫のメフメト4世を廃し別の孫を擁立しようと画策しているとの疑いをかけられたキョセム・スルタンが、トゥルハン・ハティジェ派の宦官らにより宮廷内で絞殺された。半世紀近くにわたり3代のスルタンの背後で権勢を振るった稀代の政治家の死により、母后同士の対立は決着したが、帝国の政治的混乱そのものはなお解消されず、5年後のキョプリュリュ・メフメト・パシャ登用まで続くことになる。

混乱が続く国政の立て直しを託され、母后トゥルハン・ハティジェの決断により80歳近い高齢のキョプリュリュ・メフメト・パシャが大宰相に登用された。全権委任と引き換えに一切の政治介入を許さないことを条件に就任した彼は、汚職官僚の粛清、反乱の鎮圧、財政再建を矢継ぎ早に断行し、以後半世紀近く続くキョプリュリュ家による立て直しの時代を開いた。

キョプリュリュ・メフメト・パシャの死後、子のファーズル・アフメト・パシャが大宰相を継承し、父の路線を引き継いで財政再建と軍事力の立て直しをさらに進めた。血縁ではなく実務能力を重視した人材登用により、17世紀前半の混乱で著しく損なわれていた統治機構の実効性が急速に回復し、対外的な軍事行動を再開できる国力が整えられていった。

ハンガリー方面へ進軍したオスマン軍が、神聖ローマ帝国・フランスなどの連合軍にサン・ゴッタルドで敗れた。しかし戦後の交渉でファーズル・アフメト・パシャは巧みな外交手腕を発揮し、戦場での敗北にもかかわらずハンガリーにおけるオスマンの既得権益をほぼ維持するヴァスヴァール条約を結ばせることに成功した。戦術的敗北を戦略的優位で覆すという、オスマン外交の底力を示す一例である。

1645年に始まったクレタ戦争が、ファーズル・アフメト・パシャ自らの指揮のもと24年に及ぶ包囲戦の末についに終結した。ヨーロッパ史上でも屈指の長さとなったこの攻城戦の末、ヴェネツィアはクレタ島の領有をほぼ完全に放棄し、地中海における最後の主要拠点を失うことになった。

コサックの反乱への介入をきっかけに始まったポーランド・リトアニア共和国との戦争で、オスマンはポドリア地方を獲得した（1676年のジュラヴノ条約で確定）。この獲得は結果的にオスマン帝国が到達した領土的拡大の最終到達点の一つとなり、7年後の第二次ウィーン包囲失敗を境に、以後この方面でも領土を維持し続けることは困難になっていく。

大宰相カラ・ムスタファ・パシャが20万ともいわれる大軍を率いてウィーンを包囲した。ハンガリーの反ハプスブルク勢力とも連携した大規模な遠征だったが、堅固な要塞化が進んでいたウィーンの攻略には手間取り、包囲は2か月に及んだ。この間にポーランド・神聖ローマ帝国・ヴェネツィアなどによる「神聖同盟」の救援軍が着々と接近しつつあった。

ポーランド王ヤン3世ソビエスキ率いる救援軍が、ウィーンを見下ろすカレンベルクの丘からヨーロッパ最大規模ともされる騎兵突撃を敢行し、包囲するオスマン軍を潰走させた。1529年の第一次包囲から150年余りを経て再びウィーンに迫ったオスマンは、この敗北によって西方への拡大を完全に断念せざるを得なくなった。

ウィーンでの惨敗の責任を問われたカラ・ムスタファ・パシャが、ベオグラードで絞殺刑に処された。1299年の自立からおよそ4世紀近く続いた拡大の時代はこの敗戦を境に終わりを告げ、以後のオスマン帝国は防衛と領土維持に主眼を置く縮小の時代へと転じていくことになる。

本タイムラインの範囲（1683年）から外れる後日譚だが、第二次ウィーン包囲失敗後の16年に及ぶ「大トルコ戦争」の末、オスマン帝国はハンガリーの大半・トランシルヴァニア・クロアチアなどを神聖同盟諸国へ割譲するカルロヴィッツ条約を結んだ。これはオスマン帝国が近代的な国際会議の形式で結んだ最初の講和条約であり、かつ初めて広範な領土を恒久的に割譲した条約でもある。1299年以来一貫して拡大を続けてきた帝国が、公式に領土の喪失を認めた最初の瞬間として、以後の「衰退と近代」の時代の出発点に位置づけられる。