🖌️ 宋（907年〜1279年）

朱全忠は最後の皇帝・哀帝から禅譲を受け、自ら皇帝に即位して後梁を建国した。618年の建国以来289年続いた唐はここに滅亡し、中国は五代十国と呼ばれる約半世紀にわたる分裂と抗争の時代に突入することになる。

耶律阿保機が契丹諸部族を統一し、皇帝を称して遼を建国した。中国の統治制度と遊牧民の部族制度を併用する独自の二重統治体制を確立し、以後200年以上にわたり北方の大国として中国王朝と対峙し続けることになる。

突厥系沙陀族の軍事集団を率いる李存勗が後梁を滅ぼし後唐を建てた。53年間に5つの王朝が交代する五代の混乱を象徴する、最初の王朝交代である。

後唐の武将だった石敬瑭は、契丹（遼）の軍事支援を得る見返りに燕雲十六州の割譲と臣従を約束し、自ら皇帝を称して後晋を建てた。中国北辺の要衝である燕雲十六州を異民族国家に明け渡したこの決断は、以後400年にわたり歴代中国王朝を悩ませる領土問題の起点となった。

華北で5王朝が目まぐるしく交代する一方、江南・四川では呉越・南唐・後蜀など比較的安定した10あまりの地方政権が並立していた。中原の戦乱の影響を受けにくかったこれらの地域では、農業生産と商業が着実に発展し、後の宋代における江南経済の繁栄の土台が築かれていった。

契丹軍の侵攻で後晋が滅んだ混乱の中、後晋の武将であった劉知遠が後漢を建てた。5代の中で最も短命な王朝となる。

後晋を滅ぼした契丹（遼）の皇帝耶律徳光が一時的に開封を占領し、中国皇帝としての即位すら試みた。長くは維持できず撤退したが、この事件は燕雲十六州を得た契丹がすでに華北の奥深くまで軍事的影響力を及ぼせる存在であったことを如実に示した。

後漢の武将郭威が後漢を滅ぼして後周を建てた。この王朝の第2代皇帝・世宗（柴栄）の改革が、5代十国の混乱に終止符を打つ土台を築くことになる。

即位直後に北漢・遼の連合軍を高平で撃退した後周世宗（柴栄）は、その後仏教寺院の整理による財政再建、精鋭禁軍の育成といった軍制改革を精力的に進めた。彼が鍛え上げたこの禁軍こそが、6年後に趙匡胤を皇帝に擁立する軍事的基盤となる。

燕雲十六州の回復を目指す北伐の途上で病に倒れた後周世宗が、志半ばで没した。分裂の時代を終わらせる寸前まで国力を高めていた有能な皇帝の死は、後を継いだ幼帝のもとで軍の実権を握る趙匡胤に、皇帝への道を開くことになる。

遼への出兵途上、陳橋駅で禁軍の将兵が趙匡胤に黄袍（皇帝の衣）を着せかけ、皇帝として擁立した。幼帝からの事実上の禅譲という体裁でまとめられたこのクーデターにより、趙匡胤は宋を建国した。五代を通じて繰り返されてきた軍事クーデターによる王朝交代の、最後の一例である。

自らも軍事クーデターで即位した太祖は、同じ手口で自分の地位が脅かされることを警戒し、酒宴の席で有力将軍たちに「安楽な余生を送るため、兵権を返上してはどうか」と持ちかけた。将軍たちはこれに応じて自ら兵権を返上し、血を流すことなく軍事力の皇帝への集中が実現した。

太祖は節度使から徴税権・司法権を段階的に取り上げて中央に集約し、地方軍も精鋭を中央禁軍に編入して弱体化させた。文官が軍事も含めた統治全体を統括するこの文治主義体制により、唐末以来続いた武断政治の時代は完全に終わりを告げた。

太宗は科挙の最終段階に、皇帝自らが試験官を務める殿試を新設した。これにより及第者は「天子門生」として皇帝に直接連なる存在となり、文官の地方軍閥からの独立性がさらに強まった。以後、科挙官僚が政治の中核を担う士大夫社会の骨格が固まっていく。

太宗は十国最後の生き残りであった北漢を滅ぼし、唐末以来70年以上続いた分裂の時代に終止符を打って中国本土を再統一した。

北漢平定の勢いのまま燕雲十六州の奪回を目指した太宗は、遼の反撃に遭い大敗した。太宗自身も矢傷を負い、驢馬車で辛くも逃れたと伝わる。宋にとって燕雲十六州の回復がいかに困難であるかを露呈させた一戦となった。

太宗は3方面から大軍を送る大規模な北伐を再び試みたが、遼の名将耶律休哥の反撃を受けて各方面軍とも壊滅的な敗北を喫した。この失敗以降、宋は燕雲十六州の武力奪回を事実上断念し、対遼政策を防御主体へと転換していく。

南下してきた遼軍と宋軍が澶州で対峙する中、宋は遼に対して毎年絹と銀を歳幣として贈ることを条件に和議を結んだ。屈辱的な内容と見る向きもあるが、歳幣の額は軍事費に比べれば僅かで、これにより宋と遼の間には以後100年以上にわたる平和がもたらされ、活発な国境貿易も生まれた。

科挙によって選抜された文人官僚（士大夫）が、門閥の力を借りず自らの学識と試験の成績のみで政治の中枢に進出するようになった。貴族の血統が意味を持った唐代までとは異なる、実力主義に基づく新しい統治階層の確立であり、以後の中国王朝の統治のあり方を大きく規定することになる。

タングート族の首長李元昊が皇帝を称して西夏を建国した。独自の西夏文字を制定するなど民族的独自性を強く打ち出し、宋との数次の戦いに勝利して、遼・宋と並ぶ第三の勢力として認めさせた。

西夏との戦費で財政が逼迫する中、范仲淹は官吏の淘汰・科挙改革・地方行政の整備などを盛り込んだ行政改革に着手した。しかし既得権を持つ官僚層の強い抵抗を受け、わずか1年余りで挫折した。この失敗は、後の王安石の新法がより強い皇帝の後ろ盾を必要とする教訓となった。

数次の戦いで西夏に苦戦した宋は、遼との澶淵の盟と同様、西夏に対しても銀・絹・茶を歳幣として贈ることを条件に和議を結んだ。これにより宋は北の遼・西の西夏という二正面の脅威をひとまず歳幣によって「買う」形で沈静化させた。

神宗の信任を得た王安石が、青苗法（低利融資）・募役法（労役の金納化）・市易法（物価安定策）・保甲法（民兵制）など一連の新法による大規模な国政改革に着手した。財政再建と国力強化を目指すこの改革は、宋代を通じて最も広範かつ急進的な統治機構の刷新となった。

王安石の新法の柱の一つ。春の端境期に農民へ政府が低利で穀物や資金を貸し付け、高利貸しからの搾取を防ぐとともに国庫収入も確保する政策だった。理念は先進的だったが、地方官が貸付ノルマの達成を急いだ結果、かえって農民への強制的な貸付が横行するなど、運用面で新法批判の大きな標的となった。

農村住民を10戸単位で組織し、治安維持と軍事訓練を担わせる保甲法が施行された。傭兵に頼っていた軍事費の削減と、民兵による治安・国防力の底上げを狙った制度だったが、農民に軍事訓練の負担を強いることへの反発も根強かった。

急進的な新法に対し、司馬光ら旧来の統治のあり方を重んじる官僚たちが猛烈に反発し、新法党と旧法党の党争が始まった。この対立は個々の政策論争を超え、皇帝の代替わりごとに新法・旧法が繰り返し採用・廃止される、以後60年に及ぶ宋朝廷の慢性的な内部抗争へと発展していく。

新法党との政争を避け官職を退いていた司馬光が、19年の歳月をかけて戦国時代から五代までの通史『資治通鑑』を完成させた。編年体で描かれたこの大著は、以後の中国における歴史叙述の模範として長く尊重されることになる。

新法を推進し続けた神宗が没すると、幼い哲宗の摂政となった太皇太后のもとで旧法党が復権し、司馬光が宰相として新法の大半を廃止した。しかし司馬光もその8か月後に没し、以後も皇帝の代替わりごとに新法・旧法の間で政策が揺れ動く不安定な状態が続いていく。

紙・印刷・火薬・羅針盤を「四大発明」とまとめる整理は、実は近代以降の西洋（フランシス・ベーコン、後にジョゼフ・ニーダム）が広めた枠組みである。実際には紙は後漢の蔡倫の時代（2世紀初頭）に遡り、印刷・火薬の実用化・羅針盤の航海利用が宋代に大きく進展した、というのがより正確な整理になる。本章はこの宋代における技術革新と文化的達成を、特定の年に紐づかない通期のテーマとして扱う。

四川で商人が発行していた預り証（交子）を、宋朝廷が公認・専売化して正式な紙幣として発行した。重い鉄銭を持ち歩く不便を解消するために生まれたこの制度は、世界史上最初の政府発行紙幣とされ、後の元・明における紙幣制度、さらには現代の不換紙幣制度の先駆けとなった。

工人の畢昇が、膠（にかわ）と泥を焼き固めた活字を1文字ずつ作り、版に組んで印刷する膠泥活字を考案した。従来の木版印刷は1版が1ページ専用だったのに対し、活字は繰り返し組み替えて再利用できる画期的な技法だった。グーテンベルクの活版印刷（15世紀）に400年先立つ発明である。

軍事技術書『武経総要』に、硝石・硫黄・木炭を調合した火薬の配合比率が初めて文献として記録された。震天雷（爆裂する鉄製の球形兵器）や火箭（ロケット式の矢）など、火薬を用いた兵器がこの時期の宋軍で実用化されている。もっとも軍事的優位を決定づけるには至らず、遼・金・モンゴルとの戦いで宋が押され続ける状況を覆すことはなかった。

欧陽脩が主導した古文復興運動を土台に、蘇軾・黄庭堅ら後進の文人が詩・詞・書・画にまたがる新しい表現を切り拓いた。新法・旧法の党争で度々左遷の憂き目に遭いながらも、その逆境の中でこそ代表作の多くが生まれたことは、この時代の士大夫文化の懐の深さを物語っている。

沈括が随筆集『夢渓筆談』の中で、磁針（指南魚）が常に南北を指す性質と、それを航海に利用する技法を記録した。この羅針盤の実用化により、宋代の商船は陸地の視認に頼らない遠洋航海が可能になり、東南アジア・インド洋方面への海上交易が飛躍的に拡大する土台となった。

宰相を務めた蘇頌が、水力で動く巨大な天文時計「水運儀象台」を設計・建造した。天体観測・時刻表示・時報を自動で行うこの装置は、歯車機構による脱進機（時計の精度を保つ仕組み）を備え、当時の機械工学の到達点を示す傑作とされる。

皇室・宮廷向けの陶磁器を焼く官営・準官営の窯（汝窯・官窯・定窯など）で、装飾を排し釉薬の質感と造形の美しさのみで勝負する洗練された磁器が完成した。中でも汝窯の淡い青緑色の青磁は、後世「雨過天青」と讃えられる至高の色として、東アジア陶磁史上最高峰の評価を受け続けている。

唐代までの都市は、居住区画（坊）ごとに塀で区切り夜間の外出を禁じる坊制で管理されていたが、宋代の開封ではこの制度が事実上崩壊し、街路に面して自由に店を構え、夜通し営業する夜市も現れるようになった。商業活動が都市生活に深く浸透した、中国都市史上の大きな転換点である。

宮廷画家の張択端が、清明節（春の祭日）の開封の街並みを橋・船・商店・行き交う人々に至るまで克明に描いた絵巻『清明上河図』を完成させた。坊制崩壊後の活気ある都市生活を伝える比類ない視覚史料として、今日も高く評価されている。

書画に非凡な才能を示す徽宗が即位した。独自の書体「痩金体」を創始し宮廷画院を厚遇するなど文化面では大きな足跡を残したが、政治には無関心で佞臣を重用し、国政は次第に傾いていく。

女真族の首長完顔阿骨打が遼からの独立を果たし、皇帝を称して金を建国した。急速に勢力を拡大し、長年宋を圧迫してきた遼を脅かす新たな大国として台頭した。

徽宗の奢侈な宮廷生活を支えるための重税と、珍しい花石を強制的に徴発する「花石綱」への怨嗟を背景に、方臘が江南で大規模な反乱を起こした。鎮圧には成功したものの、この反乱への対応で宋軍の主力が疲弊し、折しも進行中だった金との共同作戦（海上の盟）に本格的に取り組む余力を削ぐ結果となった。

徽宗は、燕雲十六州の悲願の奪回を目指し、海路を通じて金と同盟を結んだ。金が長城以北を、宋が燕雲十六州方面を攻めて遼を挟撃するという構想だったが、この共同作戦を通じて金は宋軍の実際の弱さを目の当たりにすることになる。

海上の盟に基づき燕雲十六州の攻略を担った宦官出身の将軍・童貫の宋軍は、既に弱体化していた遼の残存兵力を相手にすら敗退を重ねた。結局、燕京の確保は金軍の武力に頼らざるを得ず、この失態が金に宋の軍事的無力さを完全に見透かされる決定打となった。

金軍が単独で遼の主要拠点を次々と攻略し、200年以上続いた遼はついに滅亡した。宋軍は約束していた燕雲十六州方面の攻略にすら苦戦し、結局金の助けを借りてようやく一部を確保する有様だった。この戦いを通じて、金は宋の軍事的な脆弱さを完全に見抜くことになった。

宋の弱体を見切った金は同盟を反故にして南下を開始し、開封を包囲した。金軍圧力を受けて急遽即位していた欽宗は防衛を試みたが、和議と抗戦の間で迷走した末、開封は陥落寸前まで追い詰められた。

金軍は再び開封を陥落させ、上皇となっていた徽宗・皇帝欽宗を含む皇族・官僚数千人を捕虜として北へ連行した。宮廷の宝物・典籍も根こそぎ略奪され、168年続いた北宋はここに滅亡した。この未曾有の屈辱は「靖康の恥」として、以後の南宋の人々の記憶に深く刻まれることになる。

靖康の変を辛くも免れた徽宗の子・趙構が江南で即位し南宋を建てた。金の追撃を逃れて各地を転々とした末、最終的に臨安（現杭州）を事実上の首都と定め、以後この地を拠点に南宋150年余りの歴史が展開していく。

夫・趙明誠と長年かけて収集した金石（書画・青銅器・拓本）の一大コレクションを誇っていた李清照は、靖康の変による南渡の混乱の中でその大半を失い、まもなく夫にも先立たれた。平穏だった前半生から一転したこの喪失の経験を経て、繊細さの中に深い哀切を湛えた後期の詞（うた）の数々が生まれ、中国文学史上最高の女性詞人としての評価を不動のものにした。

南征してきた金軍の大部隊を、韓世忠がわずかな兵力で長江の黄天蕩に誘い込み、48日間にわたり足止めした。建国間もない南宋にとって、この奮戦は江南への金軍侵入を食い止める大きな支えとなった。

岳飛が私兵として鍛え上げた「岳家軍」は、厳格な軍紀と高い士気で知られ、金軍からも恐れられた精鋭部隊だった。岳飛はこの軍を率いて度々北伐を敢行し、失われた失地の回復を目指した数少ない南宋の主戦派の中核となった。

岳飛率いる岳家軍が、金の精鋭騎兵部隊「拐子馬」を郾城で打ち破った。開封奪回すら視野に入る大勝利だったが、この戦果は皮肉にも朝廷内の主和派を刺激し、岳飛召還の決定的な要因の一つとなった。

和平路線を進める高宗・秦檜の意向に反して北伐を続けた岳飛は、朝廷への召還後に投獄され、「莫須有（あるいはあったかもしれない）」という曖昧な罪状のもと処刑された。忠義の将軍が政治的理由で葬られたこの事件は、後世の人々に深く記憶され、岳飛は忠臣、秦檜は奸臣という評価が固定化していくことになる。

岳飛の処刑と引き換えに、秦檜が主導して金との和議がまとめられた。淮河を国境と定め、南宋は金の皇帝に対し臣下の礼を取り、毎年銀と絹を歳貢として納めることが条件だった。屈辱的な内容だったが、これにより南宋は以後20年近い平和を得て、江南の経済的な繁栄に専念できる時間を確保した。

岳飛は後世、忠義の武将として神格化され各地に廟が建てられた一方、秦檜は「奸臣」の代名詞として杭州の岳飛廟前に跪く鉄像に姿を変えられ、今も参拝者から唾を吐きかけられる対象になっている。しかし秦檜の主和路線には、疲弊しきった国力の中で現実的な講和を選んだという財政的・軍事的な合理性もあったとする見方も、近年の研究では示されている。忠臣と奸臣という単純な対比だけでは、この時代の複雑な力学は捉えきれない。

紹興の和議を一方的に破棄した金の皇帝・海陵王（完顔亮）が大軍を率いて南征したが、長江の渡河点である采石磯で南宋の水軍に大敗した。この敗戦の直後、海陵王は部下の反乱により暗殺され、金の南征は完全に頓挫した。

北方の陸路を金に阻まれた南宋は、海上交易により活路を見出した。泉州・広州に置かれた市舶司（貿易管理・関税徴収の官庁）のもと、羅針盤を備えたジャンク船が東南アジア・インド・アラビア方面まで往来し、陶磁器・絹・茶を輸出して香料・宝石・貴金属を輸入した。この交易には日本の商船も加わり、大量の宋銭が日本へ流入して日本国内の貨幣経済を支える土台にもなった（日本側では平清盛による大輪田泊の修築などがこの交易の受け皿として知られる）。市舶司からの関税収入は、南宋の国家財政において軍事費に次ぐ重要な収入源にまで成長した。

朱熹は程顥・程頤兄弟の学説を継承し、四書（論語・孟子・大学・中庸）を経典として重視する経学と、万物の根源を「理」と「気」で説明する理気二元論を統合して朱子学（宋学）を大成した。この体系は元代以降の科挙の公式学説となり、日本（後の江戸幕府の官学）・朝鮮（李氏朝鮮の国教的地位）を含む東アジア全域の思想に600年以上にわたり影響を及ぼすことになる。同時代の陸九淵は、外的な理を窮めることを重んじる朱熹の学風に対し、心そのものが理であるとする「心学」を唱えて対立した。

友人の仲介で朱熹と陸九淵が鵝湖寺で直接対面し、学問の方法をめぐって数日にわたり議論を交わした。外的な事物の理を一つひとつ窮めることを重んじる朱熹と、心そのものが理であるとする陸九淵の立場は最後まで交わらなかったが、この論争は後世まで朱子学と心学（後の陽明学）の対立軸を象徴する出来事として語り継がれている。

南宋の事実上の首都・臨安は、この頃には人口100万を超え、同時代の世界でも最大級の都市に成長していた。西湖のほとりに広がる街並みには茶館・酒楼・劇場が軒を連ね、洗練された都市文化が花開いた。軍事的には北方を失った南宋だったが、経済・都市文明の面では最盛期を迎えていた。

朱熹の学説とその一派は、政争に巻き込まれ朝廷から「偽学」として弾圧を受け、官職への道を閉ざされた。晩年の朱熹自身もこの弾圧のさなかに世を去った。しかし彼の死後まもなく評価は逆転し、朱子学は元代に科挙の公式学説として採用されるに至る。

宰相韓侂冑が主導した金への北伐は、準備不足のまま開始され各地で敗退した。この失敗により南宋は金に対しさらに不利な条件での講和を余儀なくされることになる。

モンゴル高原の諸部族を統一したテムジンが、クリルタイで全モンゴルの大ハーンに推戴されチンギス・カンを名乗った。この年、南宋の朝廷ではまだ北方の金との北伐失敗の後始末に追われており、遠く北の草原で生まれつつあった新たな脅威の大きさを、当時の南宋は知る由もなかった。

開禧の北伐失敗の後始末として、南宋は歳貢の増額と金への叔父・甥の関係（従来の君臣関係よりやや対等寄り）を条件に和議を結んだ。北伐の失敗がかえって従来より不利な条件を招く結果となった。

モンゴルと同盟した南宋の連合軍が、金最後の拠点・蔡州を陥落させた。皇帝哀宗は皇位を譲った直後に自害し、約120年続いた女真族の王朝は滅亡した。かつて宋が金と結んで遼を滅ぼした構図がそのまま再演される形だったが、南宋の為政者たちは、この同盟がやがて自らの滅亡をも招くことになるとは想像していなかった。

秦九韶が数学書『数書九章』を著し、連立合同式を解く算法（後世「中国剰余定理」と呼ばれる）や高次方程式の数値解法を記した。暦の計算・治水・徴税など実務上の必要から発達した南宋の数学が到達した高い水準を示す著作である。

金の滅亡からわずか1年後、モンゴルは同盟国だったはずの南宋への侵攻を開始した。四川・淮河の複数方面から侵攻が進められ、以後44年に及ぶ南宋とモンゴルの死闘が始まった。かつて金・遼を滅ぼす際に交わされた同盟が、そのたびに次の標的への足がかりとして利用されるという、この時代の国際関係の非情な力学がここでも繰り返された。

大ハーン・モンケが自ら主力を率いて四川方面から、弟クビライが別働隊を率いて中国全土の統一を目指す大規模な南宋攻略戦を開始した。しかし翌年のモンケの急死により、この遠征は一時中断を余儀なくされる。

長江上流の要害・釣魚城は、断崖に築かれた堅固な城塞と守将王堅の巧みな指揮により、モンゴルの大軍を数か月にわたり食い止め続けた。包囲の途上、大ハーン・モンケが赤痢とも流れ矢とも伝えられる原因で陣中に没すると、南宋遠征は中断された。この一つの城塞での抵抗が、遠くフレグの西アジア遠征軍の帰還や、モンゴル帝国全体を巻き込む大ハーン位継承争いにまで波及したことから、「釣魚城が世界の歴史を変えた」とも評される。

長江中流域の要衝、漢水を挟んで向き合う双子都市・襄陽と樊城を、クビライの元軍が5年にわたり包囲した。南宋軍は水路を用いた補給でこれに耐え続けたが、元がイスラム世界から招いた技術者の指導で「回回砲」と呼ばれる巨大投石機を実戦投入すると、城壁は打ち破られ、1273年についに両城は陥落した。この要衝の喪失により、長江下流域への元軍の進撃を阻む障壁は事実上失われた。

長年専横を振るってきた宰相賈似道が、自ら大軍を率いて元軍の南下を食い止めようとしたが丁家洲で大敗した。責任を問われて左遷される途上、護送の任にあたっていた武将によって殺害された。南宋の最後の組織的な抵抗の指導力は、この敗北で事実上失われた。

元軍が南宋の都・臨安に迫る中、幼い恭帝の摂政であった謝太后は、これ以上の抗戦は無益と判断し降伏を決断した。バヤン率いる元軍により臨安は無血開城され、都市の破壊は免れた。南宋の抵抗は、南方へ落ち延びた皇族と忠臣によってなお3年続くことになる。

臨安陥落後も、文天祥は私財を投じて義勇軍を組織し、南方に逃れた幼帝を奉じて抗戦を続けた。文官出身でありながら最後まで武器を取り続けたその姿勢は、亡国の危機における士大夫の理想像として、後世まで語り継がれることになる。

抗戦を続けていた文天祥が、ついに元軍に捕らえられた。大都に送られ数年にわたり幽閉されるが、クビライ自らの説得にも一切応じず、元への出仕を最後まで拒み続けた。獄中で詠んだ『正気の歌』は、節義を貫く覚悟を歌う詩として後世長く読み継がれている。

南方へ落ち延びた南宋の残存勢力が崖山沖で元の水軍と最後の決戦に及び大敗した。宰相陸秀夫は幼帝・衛王を背負って海に身を投じ、提督張世傑も脱出の途上で暴風雨に遭い落命した。これにより南宋は完全に滅亡し、クビライは中国全土を統一した最初の異民族王朝の皇帝となった。軍事的には遼・金・モンゴルに終始押され続けた王朝だったが、経済規模・技術水準・文化的達成では同時代世界最高水準にあり続けた300年余りの歴史が、ここに幕を閉じた。